Mathias Jud, Christoph Wachter: "...". Eine Archäologie des Schweigens
"Während unserer langen und intensiven Zusammenarbeit mit Menschen, Familien und Communities in marginalisierten Lebenssituationen, in Zwangslagen und in Gefangenschaft, sind uns gravierende Formen des Schweigens widerfahren. Das hat nichts gemein mit dem Schweigen, das einer Antrittsrede vorausgeht als zugewandte Aufmerksamkeit einer Hörerschaft, auch ist es nicht Wittgensteins Schweigen, das eine Grenze der logischen Sprachstruktur markiert. Vielmehr ist es ein Schweigen, das aus Traumatisierung, Kriminalisierung und Marginalisierung rührt. Doch dieses Schweigen ist eingelassen in die Diskurse, findet sich in Betrachtungsweisen und Kommunikationsmitteln und manifestiert sich als Materialisierung und als eine vage Spur, der wir nachzugehen suchen."